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“Euskadi, la brisa de Montejurra” y “La muerte de don Francisco Javier de Borbón Parma” (1977)

“Euskadi, la brisa de Montejurra” y “La muerte de don Francisco Javier de Borbón Parma” (1977)

Peru Erroteta, Triunfo, nº 746, 14/05/1977, pp. 14-15.

Aparece también otro argumento más en la prohibición del Montejurra, que parece encajar con las desautorizaciones del Aberri Eguna y del Primero de Mayo. Sumergidos ya en la lista electoral, no parece resultar muy confortable para el Gobierno y para la vocación de futuro de algunos de sus integrantes cualquier acto político de la oposición susceptible de aportar dividendos a las urnas. Ya se dijo que aun a costa de perder imagen democrática, el Gobierno optó por la prohibición del Aberri Eguna ante la no descabellada posibilidad de que hubiera podido transformarse en un plebiscito por la autonomía de Euskadi. Algo parecido ocurrió con el Primero de Mayo, que de haberse celebrado libremente hubiera puesto de manifiesto el protagonismo de los trabajadores en el cambio político. Y en el caso de Montejurra, de no haber mediado la prohibición, podría haberse quebrado la línea divisoria entre partidos legales e ilegales y, en el fondo, la constatación de una realidad discriminatoria.

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Mensaje de Don Javier al Montejurra 1976

En este día de Montejurra que es ocasión de encontrarnos todos reunidos junto con mi hijo Carlos quiero mandar desde mi destierro este saludo.

El Carlismo, el más viejo partido popular de España está hoy llamado a aportar a la sociedad moderna unas propuestas para la democracia.

Su concepción federal de la unidad, su concepción plural de la participación ideológica, su concepción sindical y empresarial de la autogestión y su concepción monárquica socialista del poder son y corresponden a la vez al viejo anhelo carlista y a las futuras necesidades del mundo democrático moderno. Sigue leyendo

Mensaje conjunto de Don Javier y Don Carlos Hugo al Montejurra 1975

Si firmamos conjuntamente este mensaje es porque en los momentos de la transmisión de las responsabilidades en la sucesión de los derechos dinásticos y del gobierno del Carlismo, quien lo ha ostentado y quien lo ostenta, hoy quieren hablar con una misma voz a todos los carlistas. Porque es con un mismo corazón con el que hemos vivido juntos nuestras responsabilidades políticas en estos años y hemos cumplido juntos con el Pacto que une al Pueblo Carlista y la Dinastía.

El Pacto Pueblo-Dinastía no atañe a la forma de gobierno, sino, sobre todo, a su función y a sus metas ideológicas. Sigue leyendo